你知道哪些关于勤学的成语故事?-关于勤学的成语典故

10个古人勤学的成语故事如下：

1、舍车保帅：公元前221年，秦国嬴政即位后，派人到向楚国买马。商人出售马，傲慢自大，看不起秦国的购买力，请求秦国丢掉大车保留少车，证明自己的财富实力。然而他并不知道，秦国的将领在买马时选择了身材好、气质出众的赵马，因此不需过多的车辆，最后通过保留少量车辆，成功买到了满意的赵马。

2、槟榔西施：公元前10多年，西汉著名诗人刘彻（即汉武帝）舍弃琴棋书画，日夜苦学，练就了“万言之难”、万人所共仰的卓绝文化功底。这期间，刘彻听到一名俊俏无双、能言善辩的女子吕雉名声鹊起，他便将其比喻为“槟榔西施”，成为后世传颂的典故。

3、青出于蓝：春秋时期，鲁国国君郑庄公曾赏识过一位叫荣芝的高士兼武士。有一次，荣芝收到楚国诸侯夫差的邀请，前去效力。在贵族面前晒出他所精通的绘画和文字技巧，只见狼藉而已，却神似云龙，惊艳了在场人士，被赠与寿命长久的字，不仅成功地取得了夫差的信任，也将郑庄公隐藏多年的千里马放出来，此马自生而来，毛皮清新娟秀，外貌玲珑剔透。被人后来形容为“青出于蓝，而胜于蓝。”

4、计日而待：春秋时代，齐国眼病医生扁鹊在求医于蜀之前，领着精准浑圆的玉利器，从府城步行至蜀都郫县，以一枚黄金兑换治疗证。在蜀籍寻医，终能就诊，医学将算术功夫和经验知识综合运用，对提高医疗技巧具有重要意义。后人形容这个“计日而待”的故事，也成为了寻找突破口的成功策略典型。

5、兢兢业业：战国时期，悬壶济世的大医师扁鹊，也叫华佗。他不但对医学细致入微的探索和进步，更是为人爱惜性命，所以他的学生也都极其严谨。其中一名学生景岩深深感悟并笃定：我已经是医生，不能让患者失望。因此他在学习和工作中始终保持警觉和执着的态度，成为“兢兢业业”的典范。

6、殚精竭虑：西汉时期，长子县令周勃和夫人一起隐藏于居民家中，一日夫人卧床生病，他煞费苦心、殚精竭虑，调理着夫人的饮食调节，忙碌地处理家务。最终，他照顾得十分周到，夫人确实康复了。这个“殚精竭虑”的故事表明了勤勉、专注和毅力对于完成任何事情都是非常必要的。

7、明明白白：汉武帝曾经遇到了一位不实在、讲话含糊不清的官员，他对其很失望。后来，大臣谢安的父亲谢震宁有一次上朝，当他向皇帝请辞并离开时，他向皇帝指出，如果只说实话不编造数据，只要一两句话就够了。汉武帝听后感觉万分惭愧，于是将这句话列为圭臬，下达了政令让所有大臣都以此为师。后世人形容这种讲话清晰明了而不含糊的态度为“明明白白”。

8、明哲保身：三国时期，魏国名将曹操在一次战争中战败，被俘后，面对斩杀的危机，他提出自己是“明哲保身”的，希望对方能够释放他。凭借着自己的智慧和优秀的口才，曹操成功说服了对方，最终得以保住自己的性命。此事后形成了“明哲保身，坚壁清野”的典故，强调处世时应该聪明贤达，善于保身防身。

9、一元复始：唐朝著名的诗人白居易，尽管他的人生经历成功和挫折都会有，但他依然可以从失败中快速站起来，继续前行，这种坚强和毅力，被形容为“一元复始，万象更新”。这句话意味着即便身处困境，也要坚持信仰和目标，不断拼搏直至成功。

10、按部就班：春秋时期，鲁国大夫管仲刚上任时，勤政为民，公义无私。他提出按照各部位的规定和程序去办事，处理好每个环节并让它们协调有序，做到“按部就班”，使鲁国的政治和治安得到了很大的改善。后来，“按部就班”逐渐成为一种顺序安排的方法，成为具有普遍意义的成语。

10个古人勤学的成语故事概括

形容读书勤奋的成语故事有：

1、凿壁偷光。形容贫寒之士刻苦夜读的典故；

2、映月读书。比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故；

3、囊萤映雪。比喻贫士苦读的典故；

4、悬梁剌股。形容发愤读书的典故；

5、牛角挂书。形容勤奋读书的典故；

6、韦编三绝。形容刻苦认真读书的典故。

描写古人刻苦读书的成语,要有故事的

10个古人勤学的成语故事概括

　10个古人勤学的成语故事概括，成语一般都是出自于一些寓言故事，而成语中有非常多是描述古人勤奋读书的内容，有几篇是大家在课本中会学到的知识，下面来看10个古人勤学的成语故事概括。

10个古人勤学的成语故事概括1

　 1、凿壁偷光

　形容贫寒之士刻苦夜读的典故，古人勤奋读书典故30则。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

　 2、映月读书

　比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

　 3、囊萤映雪

　比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。

　此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。

　 4、悬梁刺股

　形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”

　 5、牛角挂书

　形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：何书生勤如此？’密识素，下拜。

　问所读，曰：《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：吾观密识度，非若等辈。’

　玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

　 6、韦编三绝

　形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；

　三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

　 7、下帷读书

　形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的`帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。

　盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

　 8、三余读书

　形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍’，言读书百遍而义自见’。

　从学者云苦渴无日’。遇言当以三余’。或问三余之意，遇言冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”

　 9、挟策读书

　比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。

　博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书，励志《古人勤奋读书典故30则》。

　 10、高凤流麦

　形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。

　时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

10个古人勤学的成语故事概括2

　 1、圆木警枕（司马光）

　成语故事：司马光从小到老，一直坚持不懈地学习做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。

　圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕”。

　 2、凿壁借光（匡衡）

　成语故事：东晋时期的一位道教理论家葛洪，曾托汉代刘歆之名撰写了《西京杂记》一书。书中记载了匡衡凿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。

　邻居家倒是每到夜晚，总烛光明明，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。

　 3、目不窥园（董仲舒）

　成语故事：在西汉时期，大儒学家董仲舒在年少时就读书非常刻苦认真，经常是夜以继日地读书，常常快到黎明前才睡，然后鸡一叫，就又来读书，总共也就睡不到3小时。他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，他三年没有进过花园，甚至连一眼都没瞧过，总是读书。

　有人劝他出去走走，不要老呆在家里读书。他却说：“我不读书，只顾去玩，就算我出去，也只是和其他人讨论诗书。”后来他长大了，是有名的高等博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方。

　 4、苏秦刺股（苏秦）

　成语故事：战国时期的著名社会活动家、外交家苏秦，一次因多次游说秦王失败而返回故里。回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不给他做饭，父母亲和他连话都不说。苏秦为之大耻，乃发奋读书。“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、锥股、握股”等形容勤学苦读，刻苦自励。

　 5、陶侃运甓（陶侃）

　成语故事：晋时，有一个官至太尉的人陶侃，闲来无事时，常常是早上把砖（甓）从屋子里搬出去，天黑了又搬回来。循环往复，不知疲倦。一些人看见后不解其意，便问其缘由。陶侃回答说，恐怕攸闲惯了，将来不能干一番大事。

　后来，人们用“运甓”表示励志勤力，不畏往复；用“运甓瓮、运甓人”等指不安攸闲，发奋功业之人。

10个古人勤学的成语故事概括3

　 温舒编蒲

　形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

　 负薪读书

　形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。

　其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

　 带经而锄

　形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

　 焚膏继晷

　形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。

　贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”

　 十年窗下

　形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。

　故当时有云：古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

古人勤奋好学的成语

1.悬梁刺股:只要付出时间和精力，就会有收获。

孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。

时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，

当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。

从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

2.凿壁偷光:形容勤学苦读。

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。

后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。

匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，

只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。

可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。

背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。

他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。

这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

3.囊萤映雪:指勤学苦读。

孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。

原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。

于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，

比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，

同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。

为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。

一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，

不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，

再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。

从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。

由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

这里有三个，如果不够请补充问题，乐意为您解答^^

勤学好问的成语故事有哪些

古人勤奋好学的成语如下：

一、凿壁偷光奋读书典故30则。出自汉刘歆《西京杂记》卷二："医衡字稚生,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作凿壁借光、凿壁借辉、穿壁借光、偷光凿壁，或简称凿壁、偷光、医壁”等。

二、映月读书。

比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·考义传·江泌》：（江）泌少贫，昼日所膺（做鞋子),夜读书,随月光握卷升屋（登上屋顶）。此典流甚广，主要有映月、趁月亮、月下读、对月影等形式。

三、囊萤映雪。

比喻贫士苦读的典故。囊萤典出《艺文类聚·续晋阳秋》：车鹿字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。映雪典出《初学记》卷二引《宋齐语》:孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有囊萤、聚萤、照萤、读书萤、映雪、照雪、窗雪等，两典并用还有雪窗、萤火、萤雪等形式。

四、悬梁刺股。

形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》"孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课";刺股，语出《战国策·秦策一》："(苏秦）乃夜发书。陈箕数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。"

五、韦编三绝。

形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：（孔子）读《易》，韦编三绝。日：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。韦编,是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：三编绝、韦三绝、绝韦编、三绝韦编等。

六、下惟读书。

形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》："董仲舒，广川人也,以治《春秋》,考景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业,或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍国,其精如此。此典的其它形式有：下帷（帏）、下书帷、闭户垂帷、垂帷闭户等。

　　一、凿 壁 偷 光

读音：záo bì tōu guāng

解释：原指 西 汉 匡 衡 凿 穿 墙壁 引 邻 舍 之 烛光 读书。后 用来 形容 家贫 而 读书 刻苦。

出自：《西 京 杂 记》卷 二：“匡 衡 字 稚 圭，勤 学 而 无 烛，邻 舍 有 烛 而 不 逮。衡 乃 穿 壁 引 其 光，以 书 映 光 而 读 之。”

成语故事：

西 汉 时候，有个 农 民 的孩子，叫 匡 衡。他小时候很想读书，可是因为家里 穷，没 钱 上学。后来，他跟一个 亲 戚 学 认字，才有了看书的能力。匡 衡 买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常 贵 重 的，有书的人 不 肯 轻易 借 给 别人。匡 衡 就在 农 忙 的时节，给有 钱 的人家打 短 工，不要 工 钱，只求人家 借 书 给他看。过了几年，匡 衡 长大了，成了家里的主要 劳 动 力。他一天到晚在地里 干 活，只有 中 午 歇 晌 的时候，才有 工 夫 看一点书，所以 一 卷 书 常常要 十 天 半 月 才能够 读 完。匡 衡 很着急，心里想：白天种 庄 稼，没有 时 间 看 书，我可以多利用一些晚上的时间来 看 书。可是 匡 衡 家里很穷，买不起 点 灯 的油，怎么办呢?有一天晚上，匡 衡 躺在 床 上 背 白 天 读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他 嚯 地 站起来，走到 墙 壁 边一看，啊!原来从 壁 缝 里透过来的是邻居的 灯 光。于是， 匡 衡 想了一个办法：他拿了一把 小 刀，把 墙 缝 挖大了一些。这样，透过来的 光 亮 也大了，他就凑着透进来的 灯 光，读 起 书 来。匡 衡 就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有 学 问 的人。

　　二、囊 萤 映 雪

读音：náng yíng yìng xuě

解释：原 是 车 胤 用 口 袋 装 萤 火 虫 来 照 书本，孙 康 利用 雪 的 反光 勤奋 苦学 的 故事。后形容 刻苦 攻 读。

出自：元· 贾 仲 名《萧 淑 兰》第 一 折：“虽 无 汗 马 眠 霜 苦，曾 受 囊 萤 映 雪 劳。”

成语故事：

晋 代 孙 康 由于 没 钱 买 灯 油，晚上 不能 看书，只 能 早早 睡觉。他 觉得 让 时间 这样白白 跑 掉，非常 可惜。

一天 半 夜，他从 睡 梦 中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙 康 不顾 寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓 手 指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜 孜 不 倦 地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为 饱 学 之 士。后来，他当了一个 大 官。

　　三、不 耻 下 问

读音：bù chǐ xià wèn

解释：乐 于 向 学问 或 地 位 比 自己 低 的人 学习，而不 觉得 不好 意思。

出自：《论 语 · 公 冶 长》：“敏 而 好 学，不 耻 下 问。”

语法：动宾式;作主语、谓语、宾语;含褒义，形容 虚 心 求 教

成语故事：

一次，孔 子 去 鲁 国 国 君 的 祖 庙 参加 祭 祖 典 礼，他不 时 向人 询 问，差不多 每件事 都问到 了。有人 在 背后 嘲 笑 他，说他 不懂 礼仪，什么 都 要 问。孔 子 听到 这些 议论 后 说：“对于 不懂 的事，问个 明白，这 正 是 我 要求 知 礼 的 表现 啊。”

那时，卫 国 有个 大 夫 叫 孔 圉(音yu)，虚心 好学，为人 正直。当时 社会 有个 习惯，在最 高 统? 治 者 或 其 他 有 地 位 的 人 后，给 他 另 起 一 个 称 号，叫 谥 (音shi)号。按 照 这个 习 俗，孔 圉 后，授 于 他 的 谥 号 为“文”，所 以 后 来 人 们 又 称 他 为 孔 文 子。

孔 子 的 学 生 子 贡 有些 不 服 气，他认为 孔 圉 也有 不足 的 地方，于是就去问 孔 子：“老 师，孔 文 子 凭 什么 可以 被 称 为‘文’呢?”

孔 子 回答：“敏 而 好 学，不 耻 下 问，是 以 谓 之‘文’也。”意思是说 孔 圉 聪 敏 又 勤 学，不 以 向 职 位 比 自己 低、学问 比 自己 差 的 人 求 学 为 耻 辱，所以 可以 用“文”字 作为 他 的 谥 号。

　　四、断 齑 划 粥

读音：duàn jī huà zhōu

解释：断：切 断；齑：酱 菜 或 腌 菜 之 类。指 食 物 粗 简 微 薄。形容 贫 苦 力 学。

出自：宋 · 释 文 莹《湘 山 野 录》：“范 仲 淹 少 贫，读 书 长 白 山 僧 舍，作 粥 一 器，经 宿 遂 凝，以 刀 画 为 四 块，早 晚 取 两 块，断 齑 数 十 茎 啖 之，如 此 者 三 年。”

语法：联合式;作谓语、定语;含褒义

成语故事：

北 宋 时 期，范 仲 淹 小时 家 贫，他 只好 住在 庙 里 读书，昼夜 不息，每日 生活 十分 清 苦，用 两升 小米 煮粥，隔夜 粥 凝 固 后 用 刀 一 切 为 四，早 晚 各 吃 两 块，再 切 一 些 腌 菜 佐 食。经过 苦 读 终于 被 录 取 为 官 员，他 的 至 理 名 言 是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。