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成语典故: 毛遂自荐

出处: 《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

释义: 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

朝歌渊源: 毛遂为卫国人。曾在赵国平原君门下为食客，自荐使楚救赵，三寸之舌，强于百万之师。相传，毛遂在朝歌云梦山从师于鬼谷子先生，云梦山鬼谷祠旁，有毛遂庙，为游览瞻拜之胜地。

毛遂自荐：

毛遂战国晚期人，曾在赵国平原君门下为食客，赵孝成王九年（前257年）秦围赵都邯郸，平原君急赴楚国求救援兵，在门客中挑选二十名文武具备的随行人员。左挑右选得十九人，毛遂以囊锥自喻，说让自己处于囊中，早已脱颖而出了，并自荐同往。十九人谓其傻皆讥笑之。至楚国后，平原君与楚王谈判，日出而言，日终不决。众人无奈，毛遂展露才华，按剑而上，陈述利害，威言并加，使楚王答应派兵救赵，同意马上发兵救赵，并立即锸血为盟。众皆佩服至极，使赵重于九鼎大吕。“毛先生三寸之舌，强于百万之师”，遂待毛遂为上客。

毛遂出身贫寒，非官非宦，二千年来传颂至今，且被神话，实乃自荐爱国所致也。

毛遂为卫国人，故里在今新乡市原阳县西路庄村，现有毛遂自荐亭和石碑多通。相传，毛遂在云梦山从师于鬼谷子先生，淇县云梦山鬼谷祠旁，有毛遂庙，为游览瞻拜之胜地。

“毛遂自荐”这个成语即由此产生，用来比喻自告奋勇，自我推荐。 我知道就这些 谢谢采纳

毛遂自荐的成语典故

毛遂自荐的主人公是毛遂。

毛遂自荐比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

出自西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：

战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才的门客一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。要是我早就处在囊中的话，就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于带毛遂一道前往。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶紧退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来。

毛遂自荐的典故

《史记·平原君虞卿列传》：秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从（纵）于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’平原君曰：‘先生处胜之门下几年于此矣？’毛遂曰：‘三年于此矣。’平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤（同“早”）得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。”既至楚，平原君与楚王言合从。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合从之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录（同“碌碌”），所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以毛遂为上客。 (1)： 毛遂：战国鸡泽人（今河北省邯郸市鸡泽县）赵国公子平原君赵胜门下的食客。

(2)： 秦之围邯郸：公元前260年，秦将白起在长平大破赵军，公元前258年，秦兵又进兵包围赵国都城邯郸。

(3)： 合纵：指崤山以东六国联合抗秦。从：通“纵”。

(4)： 偕：一同前去。

(5)： 文：非暴力，这里指通过谈判而不施加压力。

(6)： 歃血：古代订盟誓时的一种仪式，杀牲取血，盛在盘中，用口微吸，以表示守信。

(7)： 华屋：漂亮的堂宇，指朝会或议事的地方。

(8)： 定从：订立合纵的盟约。

(9)： 士：指随从的文武之士。

(10)：自赞：自我推荐。

(11)：备员：凑足人员的数。备，齐备。

(12)：末：物体的尖端。

(13)：无所有：没有什么才能。

(14)：蚤：通“早”。

(15)：颖脱而出：指整个锥锋都露了出来。颖：本指禾穗的芒尖，这里指锥子的锋。

(16)：非特：不只。

(17)：相与目笑之而未发也：彼此用眼光示意，暗笑毛遂，没把轻视毛遂之意说出来。

(18)：比：等到……的时候。

(19)：按剑历阶而上：握着剑柄，顺着台阶一级一级不停脚地走上去。

(20)：楚王：这里指楚考烈王熊完。

(21): 客何为者也：这个客人是干什么的。

(22): 舍人：战国及汉初，王宫贵族的侍从宾客，亲近左右。

(23): 叱：高声叫骂。

(24): 胡：为什么。

(25): 乃：是。而：通“尔”，你的。

(26): 汤：商汤，商朝的开国之君。

(27): 王天下：统一天下。

(28): 文王：指周文王姬昌。

(29): 臣诸侯：指诸侯称臣。

(30): 霸王之资；争霸称王的资本。资：凭借。

(31): 白起：秦国的大将。小竖子：相当于“小子”，这是古代骂人的话，这里有轻视白起的意思。

(32): 一战而举鄢郢：公元前279年，秦将白起攻下楚国的鄢、郢。

(33): 恶：羞耻。

(34): 唯唯：应答声。

(35): 谨奉社稷而以从：谨以我们的国家来订立“合纵”之约。社稷：指国家。

(36): 奉：捧。

(37): 录录：通“碌碌”，平庸无能。

(38): 因人成事：依赖别人把事情办成功。因：依赖。

(39): 相士：鉴别人才。

(40): 使赵重于九鼎大吕：使赵国的声望超过了九鼎、大吕。二者都是宝贵的宝器 毛遂在平原君选备人物去楚时，自赞自荐，并以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已脱颖而出。在平原君与楚王谈判时，毛遂威言并加，才华毕露，谈判得以成功，平原君因此认识了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。后遂用“毛遂自荐”谓自我推荐，自告奋勇；用“锥处囊、锥在囊、处囊锥、囊锥、锥囊、处囊、颖囊未出、藏颖、透颖锥、颖脱锥、锥脱颖、颖脱、囊中脱颖、吐颖呈锋、耀颖、脱颖、颖脱而出、脱颖而出、如锥”等称誉才华或有才华之人，写其才华未得显露或得以施展；用“一言九鼎”形容言辞有分量。

毛遂自荐邹韬奋《经历》十二：“我作毛遂自荐，居然被校长核准了。”

锥处囊李商隐《为盐州刺史奏举李孚判官状》：“锥处平原之囊，必将颖脱；剑拭华阴之土，粗雪幽沉。”柳亚子《丹青引》诗：“杜门已悔锥处囊，亡命还愁剑剺面。”

锥在囊独孤申叔《处囊锥赋》：“且贤之在代也，或默或语，犹锥之在囊也，或出或处。”

处囊锥黄庭坚《次韵奉送公定》：“功成在漏刻，颖利处囊锥。”

囊锥无名氏《锥处囊赋》：“惟国生贤囊锥喻焉，囊之体也，柔不能挫其锐；锥之资也，利自可攻其坚。”黄庭坚《呻吟斋睡起五首呈世弼》之四：“璞玉深藏器，囊锥立见尖。”

锥囊《三国志·魏志·陈思王传》：“昔毛遂，赵之陪隶犹假锥囊之喻，以悟主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨难之臣乎？”杜甫《遣闷》诗：“倚著如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。”陆游《东窗遣兴》诗之三：“老马漫知路， 钝锥宁出囊。”

处囊骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“是以临淄遣妇，寄束缊于齐邻；邯单下客，效处囊于赵相。”柳亚子《怀人三截》之一：“平原门下亦寻常，脱颖如何竟处囊？”

颖囊未出刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》诗：“颖微囊未出，寒甚谷难吹。”

藏颖骆宾王《浮查》诗序：“杯材幽薮，藏颖重岩，绝望于廓庙之荣，遗形于斤斧之患。”

透颖锥元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”

颖脱锥周昙《咏史诗·春秋战国门·毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”

锥脱颖黄遵宪《陆军官学校开校礼成》诗：“刃当摩厉须，锥乃脱颖出。”

颖脱《北史·魏收传》：“收本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。”杜甫《赠司空王公思礼》诗：“追随燕蓟儿，颖脱物不隔。”陈亮《彩凤飞·十月十六日寿钱伯同》词：“这些儿，颖脱处，高出书卷。”

囊中脱颖柳亚子《闻伯渠抵渝遥寄两律》之二：“孙郎帐下驰书日，毛遂囊中脱颖秋。”

吐颖呈锋独孤申叔《处囊锥赋》：“吐颖呈锋，磨砺而自我；投奇擢异，提携而在君。”

耀颖吴质《答东阿王书》：“虽恃平原养士之懿，愧无毛遂耀颖之才。”独孤申叔《处囊锥赋》：“遂得耀颖于纫缝之处，呈铦于挫锐之时。”

脱颖杜甫《上水遣怀》诗：“善知应触类，各借脱颖手。”独孤申叔《处囊锥赋》：“既藏身于不固，宁脱颖之无必。”《为中国革命博物馆题诗》之二：“群英结党救中华，脱颖人来焕彩霞。”

颖脱而出李白《与韩荆州书》：“三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。”

脱颖而出唐无名氏《锥处囊赋》：“固脱颖而出矣，岂潜芒而蔑然。”

如锥徐陵《为梁贞阳侯与陈司空书》：“平原之馆，乃乏如锥；田文之家，嗟有弹铗。”

一言九鼎陈毅《记遗言》诗：“碧血长江流不尽，一言九鼎重千秋。”

跟随平原君去楚国谈判的十九个门客因毛遂而成事。毛遂用“碌碌十九人、碌碌因人、因人成事”等称无用之辈，或谓依赖他人而办成事情。

碌碌十九人黄遵宪《自香港登舟感怀》诗：“行行遂越三万里，碌碌仍随十九人。”

碌碌因人张问陶《芦沟》诗：“茫茫阅世无成事，碌碌因人是废才。”

因人成事刘知己《史通·补注》：“大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故。”李渔《闲情偶寄·种植》：“止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。” 典故：战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才的门客一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。如今，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。要是我早就处在囊中的话，就会像锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于带毛遂一道前往。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶紧退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

“毛遂自荐”这个成语源于一个战国故事。那时秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸，赵孝成王命令平原君赵胜到楚国去求救，门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐随同前去。

平原君与楚王谈判半天也没有成效，毛遂手拿宝剑走上宫殿，陈述利害关系，终于打动楚王出兵联合抗击秦国的侵略。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

当年，秦国的部队包围邯郸时，赵国的形势十分危急，秦国的力量如此强大，现在又兵临城下，赵国和它决战取胜的可能很小，赵惠文王急得像热锅上的蚂蚁。相国平原君认为，在这种情况下，只有联合楚国。楚国和秦国素有仇恨，秦国是楚国的心头大患，如果和楚国结成联盟，那么秦兵可破，这就叫合纵抗敌。