灯谜属于中国传统文化吗英语-猜灯谜 传统文化

一 、中国的传统文化具体包括：

1、中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；

2、国画、山水画、写意画；敦煌壁画；

3、八骏图、太极图（太极）。

4、传统文学：主要是指诗词曲赋，如《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。

5、传统节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。

6、中华诗词：古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。

7、中国戏剧：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏京戏脸谱|中国传统文化之昆曲

8、中国建筑长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫。

9、汉字汉语：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等。

10、民间工艺：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。

11、民风民俗：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。

12、四大雅戏：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。

13、传统音乐：是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。

二、中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。

扩展资料：

1、中国传统文化为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。

2、中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

参考资料：

中国传统文化，外国没有的东西

中国传统文化八大类有古文、民族戏剧、酒令、国画、对联、书法、灯谜、歇后语等。

古文，古文是我国传统文化八大类之一，指的是历史上各个朝代出现的不同文字。

民族戏曲，我国有56个民族，各个民族都有极具特色的民族戏剧。比较典型的有京剧、越剧、黄梅戏、采茶戏、豫剧等。

酒令是我国重要的民间风俗之一，是在酒席上的一种游戏，可以起到助兴的作用，在游戏中违令者会被罚酒，所以又被叫做“行令饮酒”。

国画是我国独有的绘画形式，是用毛笔蘸取水、墨、彩在绢或纸上作画的一种绘画方法，在国外又被叫做“中国画”。

对联也叫做楹联或对子，是我国的传统文化之一，对联的特点是对仗工整、平仄协调，是我国独有的语言艺术形式。

我国书法是一门古老的文字书写艺术形式，最早起源于汉代，观摩书法可以从侧面反映出书写者的精神、气质、学识和修养。

灯谜是我国传统文化中一门综合性艺术，最早出现在夏代，是以歌谣形式来暗示某种事物的表达方法。

歇后语是汉语独有的语言表达形式，它结合了数千年来劳动人民生活中的经历，有着鲜明的民族特色以及幽默风趣、耐人寻味的特点。

中国传统文化包括哪几大方面?

“天圆地方，天人合一”这八个字，就是中国传统文化的精髓。

中国传统文化，应当包括：儒、道、法、墨等百家思想，以及易经、中医、风水、武术、气功、律吕、书画、围棋、茶道、建筑、服侍、饮食、礼仪……等等所有中国的东西，都无不出于这八个字。

（“天圆地方”非指物理结构，而是表象、功能、意境。理解了“天圆地方”，也就理解了中国文化。天圆地方的概念.

“天圆地方”是认识事物的方式，看待事物的依据，“天人合一”是坚定的信念、方向，和一切行为的准则。

以现在最流行的西方文化做对照，来理解这八个字更容易：

西方文化是“天人分离”，以“人”为宇宙的中心，其发展方向是改造自然，统治自然，就像上帝一样。

中国文化是“天人合一”，追求人要与自然和谐共生，最终达到与自然的完美结合，也就是所谓的“得道”、“成佛”。

（请不要拿西方的科学来衡量得道、成佛是否“科学”。中国的科学已经发展了5000年，西方科学才数百年，漫漫时空，西方科学的“科学性”还需进一步考验。而事实上，它目前已经面临了问题，比如：相对论认为宇宙中的“虫洞”可让人回到过去，但事实上，可能吗？你回去万一不小心阻止了自己的出生，怎么办？西方科学现在还无法解释和回避这个逻辑上的悖论。）

西方文化讲究个体、结构，凡事都要找到物理的最基本单位，例如解剖学、化学等等。

中国文化只注重功能、表象。例如中医、经脉。中医里的肾，指得是肾脏等一系列代谢功能，而非解剖学的肾脏，“肾虚”是说这一系统的功能虚，却非指肾脏的细胞组织出了问题。再如金木水火土，是代表五种自然元素的功能，而非指金子，木头……。

（注重结构和注重功能，哪一个更“科学”？就拿西方科学体系目前的研究结果来看，究竟是结构决定功能，还是功能决定结构还不成定论。比如一部发电机，是它机器内部的结构决定了它要发电，还是人们因为要制造一个能发电的东西才有了发电机，让其发电？是内部的结构决定了它发电量的多少，还是因为人们要让它有多大发电量，它才发多大电量？目前西方的实证科学研究结果是：结构决定功能，功能又反作用于结构。所以，中国文化注重功能，至少不能说成是不“科学”的，也不能说它是落后的。否则，只注重人体功能的中医何以能治好病？）

中国传统文化所谓“博大精深”，但究竟如何博大精深？很多人都不知其理。你听谁说过西方文化博大精深吗？尽管西方文化创造了那么多物质奇迹。

在思想上，西方文化和中国的“天人合一”背道而驰，但我相信，最终它还会向“天人合一”靠拢，事实也证明它正在由“改造自然”向“回归自然”转变。

但是，中国文化虽然博大精深，可中国人提及它时，总是没有自信，在西方文化前，就像农村人见城里人一样，甚至跟着城里人骂自己。为什么？因为近200年来西方科技的发展使其物质财富超越了中国。

但中国文化并非以创造最大的物质财富为终极目标。仔细想想，西方文化创造物质财富，对于整个宇宙、整个自然界，有什么好处？它自己也证明“物质不灭”，既然物质不灭，被人类创造出来的物质财富就不能称其为“创造”了，而应当说为“被人类改造出来的物质财富”，而“财富”仅仅只能供人类使用。

所以中国人应当为“天人合一”的中国传统文化而骄傲，迟早有一天，西方人会说：“哇！中国的古人实在太神奇、太伟大了，他们早在5000年前，就知道世界的本来面目了。”

但，很可惜，很多中国文化被中国人自己套上了“伪科学”的名头。其实，这里的“伪科学”之衡量标准，还是用的西方实证科学的一套，用它来衡量中国文化，就像一个女孩子对男孩子说：“你没有胸部，所以你发育的不健全。”

拿问卜举例，中国人问卜求挂，是用易经的理论来预测未知之事，就像数学中的“已知勾为3，股为4，根据勾股定理就能求得玄为5”，起码，问卜和做数学题在道理和形式上是一致的。

而易经，则是中国古人通过对天文地理的各种现象、功能的观测，而推衍而出的一个“数学模型”，就像牛顿观察苹果落地而创立的“万有引力”定律一样，都是一个模型，切莫管这个模型是否像数学公式一样被人以严格的逻辑求证而出（实际上万有引力等物理定律也只是一个事先未经求证的推测，推测出后能应用到大部分的事物中去而被检验为正确，和易经没有区别），单看其几千年来的实际应用——阴阳学说套用到万事万物都成立，中医里的经络一样未被证实，但不一样有用而很“科学”吗？

事实上，万有引力、相对论等现代物理学一步步的研究路径，不正是一直为了寻找一个能应用到宏大宇宙中的“大定律”吗？不也是希望通过套用这个“大定律”从已知事物中求得未知事物吗？这和问卜有何区别？

但，现代物理学已经陷入了自身的逻辑悖论之中（上文提到的“虫洞假说”），它如果不把“天人分离”转向“天人合一”，这个大定律是根本无法求得的。

而中国传统文化，已经早在几千年前就基本掌握了这个“大定律”，这才是中国传统文化的根子。所以，中国文化“博大精深”。

只是，中国人历来“留一手”的授业传统，以及无数次“战争”、“焚书坑儒”等文化浩劫，将很多更为切实、更为“科学”、更为可信的“真东西”丢的太多，以致于我们现在只能“支离破碎”地去看这个“大定律”，“五四”以后，又用西方的观点和立论来审视、衡量甚至批判自己，实在是一种可悲的现象。

其实，对这个大定律我们只需尊崇，如果非要求证，也许会在未来得出结论：现代的西方实证科学只是走了一个弯路而已。

所以，一定要热爱中国传统文化，一定要有民族自信心，我们所要做的，或许应当是多从古人留下的书经中，最大限度的去学习、思考、应用。当然，这里所指的古人，应为秦汉以前。

另外，外国人吃惊或感叹时常说“上帝啊！”，中国人则说“天啊！”，这个天，实际上指得就是自然，是自然的法则，也就是那个所谓的“大定律”。

要不，牛顿、达尔文等人为何要去研究上帝？

由于中国人“天圆地方、天人合一”的理念早在5000年前就已经根深蒂固，所以，中国人只相信自然法则，不相信神力，所有的神话，以及外来的宗教，都无不被这一信仰所同化，佛教中的因果说、轮回说实际上也被中国人当作了自然法则。所以中国的宗教没有一个像上帝那样统治一切的神，中国的本土的神也和人一样，必须遵守自然法则。中国土生的道教，其实是最“唯物”的，所谓“道”，也就是指得自然之物，而绝非什么神力。包括建筑、饮食等传致中国的西方文化，也一样被博大精深的中国文化所同化，成为具有“中国特色”的中国文化。

参考资料：

中国传统文化体现在方方面面，能不能帮我列出五个中国传统文化内容

中国传统文化包括古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。中华传统文化主要由儒、佛、道三家文化为主流组成。

传统文化不仅思想深邃圆融，内容广博；更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高扬道德，为国人提供了立身处世的行为规范，以及最终的精神归宿。儒家以仁义教化为核心，为历代儒客所尊崇；道学以顺应自然为核心；佛学以慈悲、大爱、解脱为核心，强调“诸恶莫作，众善奉行”。

主要特征：

1、世代相传：中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

2、民族特色：中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

3、历史悠久：有五千年的历史。

4、博大精深：“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

5、儒家、佛家、道家彼此共存共荣，长期以来支配和影响着中华民族的精神生活。

灯谜是中国传统习俗，可是为何只有元宵才有猜灯谜？

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中华文化

亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。

中华文化的起源

中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。

原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？

另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。现在的人当然知道，生了病要去医院诊疗。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是「巫」。由古「医」字写作「医」，及卜筮的「筮」字可做证明。

（一）先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合，所引发的肠胃病「腹泻」之类，和气候不适应所引起的「感冒发烧」等。当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、白兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。到神农时候又把它整理归类汇编成「本草纲目」，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。

（二）再关于问事：先民所问的事，以气象为主。主要是为了打猎。让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，巫又有什么本领可以确实预测呢？然后巫发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。对于人民的问题，又不能不回答。聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到伏羲，把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。「医」和「易」是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的「阳爻」，「阴爻」是用一个大结，和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是「卦」的由来。而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做「连三」。又因为三爻卦中没「三」这一卦，只有「山」「艮为山」。由结绳进步到符号文字以后，把「三」连结起来就像「山」如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把「连三」改为（连山）了。由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对（连山）易有所修订整理。至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的（连山）易，修改成平面的符号。发现易的排列，应该由坤干两卦开始。而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为（归藏）。一直延用到殷朝。周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。只有弄一本（归藏）易来读，以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来。（归藏）易经周文王修订整理即改名为《周易》。对《周易》发扬最有力的是孔子。孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。孔子读《周易》「韦编三绝」可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。最后感叹「加我数年，五十以学易，可以无大过矣！」自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。所以（连山）、（归藏）、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。

传统文化：

参看中国古代文化 。

农历 - 武术 - 二十八宿 - 对联 - 龙 - 五行学说 - 八卦 - 中国传统节日 - 中国古代哲学 - 儒家 - 气- 道 - 茶艺

传统学科：

数学 ：《周髀算经》； 《九章算术》（三国时刘徽著）； 祖冲之； 算盘 。

天文学：天象观察记录， 发明观测仪器：圭表；浑仪；简仪；高表；仰仪，制定历法(农历)。

医学 ：中医，藏医，蒙药 。

农学 ：《齐民要术》，贾思勰著） 。

四大发明 ：造纸术 ，印刷术 ，火药 ，指南针 。

建筑：参见中国建筑 ，园林 ，庙宇 ，宫殿 ，故宫 ，阿房宫 ，塔 ，万里长城 ，墓葬建筑 。

绘画：中国画 ，清明上河图 。

书法 ：金文—篆文—隶书—楷书—行书—草书—硬笔书法 。

音乐：中国民族音乐 ，中国戏曲 ，传统民歌 。

舞蹈：古代舞蹈，周朝雅乐 ，大舞 ，小舞 ，汉朝乐府 ，唐朝乐舞 ，现代舞蹈，彩带舞，武功 ，扇子舞 。

戏曲：京剧 ，评剧 ，越剧 ，粤剧 ，花鼓戏 ，湖南花鼓戏 。

曲艺 ：相声 ，歌仔戏 ，皮影戏 ，布袋戏 ，南曲 ，高甲戏 。

戏曲影视：中国** ，中国**史 ，中国电视 ，中国电视史 。

服饰：参见中国服饰 。

饮食：请参照中国菜 。

八大菜系 ：川菜 （四川菜）

湘菜 （湖南菜）

粤菜 （广东菜）

苏菜 （江苏菜）

鲁菜 （山东菜）

浙菜 （浙江菜）

闽菜 （福建菜）

徽菜 （安徽菜）

筷子

教育：国子监 ，太学 ，科举制 ，私塾 ，书院 ，翰林院 。

文学：参见中国古典文学 。

中国神话 。

中国寓言 。

中国典故 。

中国小说 。

中国诗词 。

体育：象棋 -- 围棋 -- 武术（功夫） -- 气功 。

华夏文明的文化逻辑与“天圆地方”说存在密切关系。当然，如果我们认识到井田制度的文化来源——“疆理”农业和“疆理”规划对土地产权初始界定的作用和意义。那么，从“天圆地方”和“疆理”农业的角度来看，中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的，而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省贾湖文化时代。所以，井田制度的破解不仅可以解决中国夏、商、周三代基本政治经济制度的问题，同时也可以进一步认识到中国文化与文明的起源问题。文化、政治、经济及其制度安排之间本来就存在整体性的结构关系，只是传统经济学理论没有予以必要的揭示而已。实际上，重商主义并非谁试图摆脱就可以摆脱得了的。制度安排应当是探讨文明的一条重要路径，同时也是讨论一定社会结构经济性质的一种重要方法。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

猜灯谜是一项妙趣横生的游艺活动。灯谜起源于西汉的隐语，后发展成为民间谜语，又叫“打灯谜”。据记载，在南宋，猜灯谜就已经成为元宵节的一种游戏方式了。南宋周密在《武林旧事》中云：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”这“藏头隐语”，即是谜语。

元宵佳节，帝城不夜，赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。

相传很久以前，有个财主，人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结；见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时，被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面写着：头尖身细白如银，称称没有半毫分；眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。?

笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯，王少忙挑起花灯，笑嘻嘻地说：“哎，老爷莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底就是‘针’，你想想是不是。这‘针’怎么是对你的呢?莫非是‘针’对你说的，不然你又怎么知道说的是你呢?”笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后，越传越远。

第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人们取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容，《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。灯谜活动，一直传至今天。

春灯谜语，虽属艺文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是一种益智的娱乐活动。