涌泉相报-滴水之恩当涌泉相报

滴水之恩，当涌泉相报的意思：在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。

出处：“滴水之恩，涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收 。为教子醒世采用录。

例句：无论别人给予了我们多少，我们都要懂得滴水之恩，当涌泉相报。

英语翻译：Drop the boon of the water, be to flow out spring to report mutually.

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近义词：乌鸦反哺、

乌鸦反哺，成语，比喻奉养长辈的孝心。

乌鸦是一种通貌丑陋的鸟，人们觉得它不吉利而遭到人类普遍的厌恶，但他们却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。

这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。

出处：明代李时珍《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”

译文：乌鸦，这只鸟一出生，母亲喂乳它60天，乌鸦就会反过来喂乳它60天。

百度百科-乌鸦反哺

百度百科-滴水之恩，当涌泉相报

滴水之恩,当涌泉相报.救人一命,胜造七级浮屠的作者是谁

“滴水之恩当涌泉相报”的下一句是“断齿之仇必需头颅偿还 ”。

也可以这么说，滴水之恩当以涌泉相报，一日之惠当以终生相还。

“滴水之恩，当涌泉相报”这一句出自《增广贤文·朱子家训》。”一日之惠当以终生相还“这一句出自《说苑·复恩》。

意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。

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与“滴水之恩当涌泉相报”类似的词语：衔环结草

衔环结草

拼音：[xián huán jié cǎo]

出处：《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗:“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”

释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至不忘。

历史典故：结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；

后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句， 比喻受人恩惠，定当厚报，生不渝 。

例句：弟受吾兄厚恩大德,衔环结草也难相报。

滴水之恩,当涌泉相报

　滴水之恩,当涌泉相报

　注音dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào

　释义即使受人一点小小的恩惠也应当加倍（在行动上）报答

　例句：无论别人给予了我们多少,我们都要滴水之恩,当涌泉相报.

　出处“滴水之恩,涌泉相报.”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训,其句原为民间的俗语,广记为进报者采用,后来清代朱用纯编辑收 .为教子醒世采用录, 此俗语已被编入2011年北京市中考考试说明中.

　由来：中国人教人向善,讲“善有善报”.教育人要感恩,讲“受人滴水之恩,当以涌泉相报”.这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故. 《左传·宣公十五年》记载：“魏武子有嬖妾,无子.武子疾,命 颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是.’疾病,则曰：‘必以为殉.’及卒,颗嫁之,曰：‘疾病则乱,吾从其治也.’及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之.夜梦之曰：‘余,而所嫁妇人之父也.尔用先人之治命,余是以报.’”又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝（杨宝）年九岁时,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠於树下,为蝼蚁所困.宝取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日毛羽成,乃飞去.其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者,君仁爱救拯,实感成济.’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白,位登三事,当如此环矣.’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故.

参考资料：

　发音:jiùrényīmìng,shèngzàoqījífútú

　释义:指救人性命功德无量.用以劝人行善,或向人恳求救命.

　出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣!不忍之心,人皆有之.救人一命,胜造七级浮屠.若说报答,就是为利了,岂是老汉的本念!”

　示例:清·石玉昆《三侠五义》第九十一回：“大哥不要性急,待我摸摸,还有气息没有.岂不闻救人一命,胜造七级浮屠吗?”

　另外,我们常说「救人一命胜造七级浮屠」,句中的「浮屠」原来解作佛塔,整句的意思是「救人性命,功德无量,远胜为寺庙建造七层佛塔」.其实,「浮屠」本是梵语buddha的音译,意思即是「佛陀」,指释迦牟尼.后来大概因「屠」字令人联想到「屠宰」等意思不太好的词语,所以渐渐被音近的「佛陀」取代.而「七级浮屠」的「浮屠」,梵语buddhastupa,音译后的略称也是「浮屠」.所以,「浮屠」既可解作佛陀,亦可解作佛塔.塔是深受人们喜爱的建筑,也是一种纪念、礼拜用的建筑物.塔起源于印度,印度是佛教的发源地.印度最初的塔形状像坟墓,在方的平台上砌筑一座半球形的塔身,上面做成各种形状的塔尖.这样的塔在古代印度梵语的译音叫「浮屠」,意思是埋葬佛的坟墓.佛骨焚化以后成了彩色晶莹的珠子,埋在「浮屠」里,七层的塔称作七级浮屠 汉唐时期,塔随着佛教一起传到中国,和古代建筑结合起来,融合了中国南北各地的楼、阁、亭的特色,发展了千姿百态的中国古塔.