成语 一曝十寒-用成语一曝十寒造句简单

一曝十寒的意思是：时而懈怠，没有恒心。

拼音yī pù shí hán。

意思比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。

成语出处《孟子·告子上》：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴（同“曝”）之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何战？后人将“一日暴之，十日寒之”简化为成语“一暴十寒”，后演变为“一曝十寒”。

近义词

十日寒之、有始无终、三心二意、虎头蛇尾、浅尝辄止、半途而废、三天打鱼、两天晒网、三天打鱼、寸进尺退。

反义词

有始有终、日积月累、好学不倦、自始至终、锲而不舍、持之以恒、寸积铢累、有头有尾、业精于勤、坚持不懈。

一曝十寒造句

1、晚饭带鱼味道火爆了些，我爸说前年年会发的，冰箱里耽搁一年多了。一曝十寒也就这么回事，带鱼都变咸鱼了，我后半生都被前半生这些菜耽误了。

2、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

3、做任何事都要持之以恒，决不能一曝十寒。

4、练习站桩首先要有正确的认识，要有信心，要有恒心，既不可一曝十寒，更不可拔苗助长。

5、一曝十寒的后果，就是该忘的不该忘的都忘了。

6、学习不能一曝十寒，要踏踏实实，认认真真，坚持到最后。

7、学习英语一定要坚持，最忌一曝十寒。

以上内容参考：百度百科-一曝十寒

没耐心什么意思

一曝十寒成语故事如下：

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：,孟子对齐王的昏庸。

作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒一天，却放在阴寒的地方冻它十天，它那里还活着成吗？我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心。

可是我一离开他，那些奸臣又来哄骗他，他又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”,按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟。

其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是认为有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊。

”,补充说明：这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一。

故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之 ”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。用来比喻人在学习上抓的不紧，不能坚持，也就不能取得成绩。

例如一个人，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

近义词：十日寒之，汉语成语，拼音是yī pù shí hán，意思是比喻学习或工作没有恒心，出自 《孟子·告子上》。

形容得不偿失的成语有哪些？

没耐心就是做事、对人没有耐心，容易着急，没有想继续下去的意思，不能坚持，不能持之以恒。

造句：失去了跟父亲相依为命的条件，他简直没耐心等待自己那一天的到来。

耐心是指心里不急躁，不厌烦；指不急躁、不厌烦的性格。

描述没耐心的成语：一曝十寒

解释：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

出自：叶圣陶《英文教授》：“他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。”

一曝十寒、一去不复返、桃李满天下、树倒猢狲散、五十步笑百步，的成语故事。

寸进尺退 ?一曝十寒?一举两失?惜指失掌?明珠弹雀

寸进尺退 ?

读音：[ cùn jìn chǐ tuì ]

释义：前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。

造句：联系那些人口统计学的后果，以及施加在年轻人身上的悲惨遭遇，韩国的教育方法有点寸进尺退了。

一曝十寒?

读音：[ yī pù shí hán ]

释义：曝：晒。 原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

造句：读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

一举两失?

读音：[ yī jǔ liǎng shī ]

释义：举：举动。指一件事带来两方面的损失。

造句：一举两失,也是这家银行领导所始料所不及的。

惜指失掌?

读音：[ xī zhǐ shī zhǎng ]

释义：惜：吝惜。 因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。

造句：那个领导斤斤计较于个人得失而不顾全局的利益,真是惜指失掌,鼠目寸光。

明珠弹雀

读音：[ míng zhū tán què ]

释义：用珍珠打鸟雀。 比喻得到的补偿不了失去的。

造句：跟一个晚辈动用‘九宫决’是不是有些明珠弹雀了。

古代成语“一曝十寒”的意思是什么？

一曝十寒

孟子对齐王的昏庸无能、作事没有毅力、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:“大王您也太不明智了!天下虽然有生命力很强的生物,可是您却把它放在阳光下晒一天,再放在阴寒的地方冻十天,它哪里还活的成呢!我跟大王在一起的时间是很短的,大王即使有了一点从善的决心,可是我一离开您,那些奸臣又来哄骗您,您又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”

接着,他打了一个生动的比喻:“下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢。奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是想着有天鹅飞来,准备用箭射它。两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊;”

一去不复返

公元前227年，秦国打败赵国，迫近燕国。燕国太子丹请勇士荆轲去刺杀秦王。荆轲带上秦王的仇人樊于期的人头及督亢地地图。太子丹把他送到易水河边，高渐离为荆轲奏乐，荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

桃李满天下

唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他跪拜，说：见狄公下拜，我浑身都痛。武则天常对其他大臣说：“不是特别重要的军国大事，你们不要去麻烦狄老。”

武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”狄仁杰说：“推荐有才能的人为国家效力，不是为私，是我应该做的。”

公元700年，九十三岁的狄仁杰病，武则天痛哭流涕。自此以后，每当朝廷有大事而众人又不能解决时，武则天常叹息说：“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊！”

树倒猢狲散

宋高宗时有个侍郎叫曹咏，他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心，所以官运亨通，连升三级，当了朝中的大官。 曹咏当了大官后，有很多人来巴结他，曹咏非常得意。惟一让他感到气恼的是，他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤。原来，厉德新头脑清醒，他知道曹咏并非凭真才实学而是靠依顺秦桧才得以升官的，所以料定曹咏这种人没有好下场，不肯同流合污。对此，曹咏耿耿于怀，一心想找个茬儿整整厉德新，无奈厉德新洁身自好，曹咏也无从下手。 后来，秦桧了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州，厉德新得到消息后，非常高兴，就写了一篇题为《树倒猢狲散》的赋寄给曹咏。文中将秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猴子，揭露了曹咏这种人依靠秦桧这棵大树作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可嘉可贺，曹咏收到这篇文章后气得半天说不说句话来。 很快，这句话便在临安传开了，直到现在，人们还用"树倒猢狲散"来比喻有权势的人一量倒台，依附他的人便纷纷散伙。

五十步笑百步

战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕’。”

孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

词目 一曝十寒 ( 一暴十寒 ) 发音yī pù shí hán 释义 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。 出处《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之（“暴”通“曝”），十日寒之，未有能生者也。” 示例 他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘～’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。（叶圣陶《英文教授》）

记得采纳啊