不是嗟来之食的意思-不是嗟来之食是谁说的

意思是不吃别人施舍的食物。

《不食嗟(jiē)来之食》，选自《礼记.檀弓》。《礼记》是儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。

正方观点

“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。

中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。还有一些类似的说法，比如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全，人要脸，树要皮……都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。

即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。

嗟来之食的意思是什么 嗟来之食解释

“君子不食嗟来之食”意思是做人要有骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿也不打破这个原则。出自《礼记·檀弓》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。

原文：

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”

《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，全书共有1250个小故事，在宋代被列入‘十三经”之中，为仕者必读之书。

贫者不食嗟来之食是什么意思 贫者不食嗟来之食释义

1、嗟来之食原意指的是别人施舍的食物，形容侮辱性的施舍，是一个汉语成语，拼音是jiē lái zhī shí，一般以不食嗟来之食来表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿。表现的是做人应有的骨气、志气，这是我们应该学习和发扬的一种精神。

2、嗟来之食出自《礼记·檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之；曰：‘予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”

贫者不食嗟来之食是什么意思贫者不食嗟来之食释义

1、意思是：贫穷的人不接受带有侮辱性的施舍。比喻贫穷也要有骨气。

2、相关成语：嗟来之食。

3、［典故出处］明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

4、译文：有志向的人不会喝偷回来的水，廉洁的人不会接受带有侮辱性的施舍。

5、［近义词］盗泉之水、残羹冷炙。

6、［语法用法］作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍。

不食嗟来之食翻译

1、意思是：贫穷的人不接受带有侮辱性的施舍。比喻贫穷也要有骨气。

2、相关成语：嗟来之食。

3、［典故出处］明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

4、译文：有志向的人不会喝偷回来的水，廉洁的人不会接受带有侮辱性的施舍。

5、［近义词］盗泉之水、残羹冷炙。

6、［语法用法］作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍。

不食嗟来之食的意思

“不食嗟来之食”翻译是不吃别人施舍的食物。嗟，不礼貌的招呼声，相当于“喂”。嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。出自《礼记檀弓》。

原文：

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”

启示：

不食嗟来之食，表示人穷而有志气，不能因为贫困就被人瞧不起。人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，有尊严的人。绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。

不食嗟来之食这句话的意思是：不吃别人施舍的食物。相关内容如下：

1、用来表示人有骨气，为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿。这是中国古代的一个故事，讲的是齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。

2、有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿了。

3、不食嗟来之食表示为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，这是一个人坚持尊严的表现。在现实生活中，我们也应该坚持自己的原则和尊严，不轻易接受别人的施舍，更不应该为了利益而出卖自己的尊严。

不食嗟来之食的来源

1、不食嗟来之食这句话的来源可以追溯到中国古代的一个故事。在春秋战国时期，齐国发生了严重的饥荒，许多人因为缺乏粮食而饿。贵族奴隶主黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。

2、有一天，一个饿汉用衣袖蒙着脸，低着头，蹒跚地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他说：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛，看着他说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿了。

3、这个故事后来被记录在《礼记·檀弓》中，成为了中国古代文化中的经典故事之一。它告诉人们要有骨气，不接受别人的施舍，更不应该为了利益而出卖自己的尊严。同时，这个故事也强调了人的尊严和原则的重要性，不应该因为贫困或饥饿而放弃自己的尊严和原则。