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关于四川的打油诗-三首最出名的打油诗四川

tamoadmin 2024-11-05 人已围观

简介1,《山村咏怀》宋代:邵雍原文:一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。白话文释义:一眼看去有二三里远,轻雾笼罩着四五户人家。亭台的楼阁有六七座,八九十枝的鲜花在绽放。2,《绝句》唐代:杜甫原文:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。白话文释义:两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停

关于四川的打油诗-三首最出名的打油诗四川

1,《山村咏怀》宋代:邵雍

原文:一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。

白话文释义:一眼看去有二三里远,轻雾笼罩着四五户人家。亭台的楼阁有六七座,八九十枝的鲜花在绽放。

2,《绝句》唐代:杜甫

原文:两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

白话文释义:两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

3,《西江月·夜行黄沙道中》宋代:辛弃疾

原文:明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。?七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

白话文释义:天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

4,《蜀相》唐代:杜甫

原文:丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先,长使英雄泪满襟。

白话文释义:何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!

5,《送杜少府之任蜀州》唐代:王勃

原文:城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

白话文释义:巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

杜甫为什么会到四川,他到四川写了些什么诗?

总理曾编了记忆全国省份四句口诀,文化水平不高的警卫战士,很快也记住了:

两湖两广两河山,三江云贵吉福安,双宁四台天北上,新西黑蒙陕青甘(注:当时还未划分出海南省和重庆市)。

第一句说的是湖南、湖北、广东、广西、河南、河北、山东、山西。第二句指的是江苏、浙江、江西、云南、贵洲、吉林、福建、安徽。第三句讲的是辽宁、宁夏、四川、台湾、天津、北京、上海。第四句讲的是新疆、西藏、黑龙江、内蒙古、陕西、青海、甘肃。

“两湖两广两河山”分别指名称相对应的湖北与湖南、广东与广西、河北与河南、山东与山西;“三江”指江西、江苏与浙江;“双宁”指宁夏与辽宁。四句皆押韵,好记也好理解。

但现在情况变化了,增加了海南省和重庆直辖市,又有了香港与澳门两个特别行政区,全国行政区划总数增加到34个。仍用28个字来概括,显然难度增大了。经一番推敲,我试着拟就新的七言四句顺口溜如下:

双宁两广湖河山,云贵四江福海安;

京上重天台港澳,新西吉蒙青陕甘。

“两广湖河山”即“两广”、“两湖”、 “两河”、“两山”;“四江”之“四”既是指“四川”,又是指四个带“江”字的省份:江西、江苏、浙江、黑龙江;“京上重天”为四个直辖市。这都很容易理解。由于注意了声调音韵,读之朗朗上口。

香菇打油诗

杜甫因为战争原因离开长安逃亡成都。《奉寄别马巴州》、《送鲜于万州迁巴州》、《九日奉寄严大夫》等。

是啊,杜甫可曾纯粹地写过自己吗?李白写“云傍马头生”,其实写的是自己的招摇顾盼、悠然自得。而杜甫呢?“风入四蹄轻”,大概李白在前面飞驰的时候,他还在计算马速和风速吧?虽然一再立誓“须行乐”、“须行乐”,可终于还是忍不住要“细推物理”,这就是严谨的杜甫,神秘的四川也未能使他活得轻松一点。

所以啊,明明不是可以归于一类的知己,杜甫希望能与李白在四川相逢,“匡山读书处,头白好归来。”

安史之乱爆发后,杜甫先后辗转多地,深忧国家命运和百姓疾苦。公元759年,杜甫入蜀,在成都浣花溪边建草堂。杜甫是伟大的现实主义旗手,被奉为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。

杜甫二十岁时漫游吴越,历时数年,期间曾回洛阳参加科考。不久,杜甫开始第二次漫游,在齐赵一代过了四五年“裘马轻狂” 的“快意”生活,期间遇李白,两人结下深厚友谊。

公元735年,杜甫赴洛阳应考不第;三十五岁后,他再次应试,因权相李林甫枉法,依然落选;后向唐玄宗献赋,因李林甫从中作梗,还是没能得到一官半职。

杜甫仕途失意,忧愁郁闷,困居长安十年,衣食无靠。为了生计,他奔走投诗献赋,想谋得一官半职,均告无果。他渐渐看清了大唐繁华表象下的危机,忧国忧民之心日盛。

多年以后,杜甫相送的这位表弟,李二十九,李晋肃,有了一位名震诗坛的好儿子,写诗飘逸足可以匹敌李白,用字诡谲亦可称偷学杜甫,李杜二人就好像在他的灵魂里相遇了似的。

用四川地名来编一首诗怎么写

大文豪苏东坡是四川眉山人,又是历史上著名的美食家。东坡自谑为“老饕”,即爱吃、贪吃之人。苏东坡著《老饕赋》云:“盖聚物之夭美,以养吾之老饕”。“老饕”一词,由“饕餮”演变而来。饕餮原指传说中一种贪吃的凶兽,多见于商、周青铜器上的纹饰。源出于《左传·文公十八年》:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿。侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极。不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”古人把好吃之人喻为饕餮,苏东坡把自己比作“老饕”,并为之作赋,可见苏东坡对饮食文化之酷爱,他的确也在饮食文化中作出了自己的贡献。在菜肴的制作、酒的佳酿、茶的烹制等方面都有所建树,并留下了千古文墨。而老饕一词,此后便成为“美食家”的一种别称,老饕一词也成为饮食文化中的具有特定含义的一个术语。从苏东坡的《菜羹赋》中可以看出,两宋时期,菜羹仍是平常人家的主要菜食。羹仍然分荤素两种。有钱人家用肉作羹,而苏东坡当时经济拮据,就用菜作羹,所用的原料,是大头菜、萝卜、荠菜,加上豆粉。由于苏东坡十分强调烹调技术,对水、火、油都十分讲究,尤其是掌握火候,怎样才能煮烂,何时加豆粉为宜等等,都很有经验。所以他将最普通的素菜加豆粉,能制作出最美味的菜羹。这种羹,后人叫做“东坡羹”。名士文豪为菜羹扬名,成为一道名菜。“东坡羹”中的三种蔬菜,都极平常而富于营养。萝卜能通气、解毒,荠菜有丰富的维生素C,大头菜味道鲜美,加上豆粉,可口而营养。现代医学研究证明,这种羹汁,能软化中年人的血管,降低血脂,有利吸收,营养丰富,所以是中老年人的保健美食。苏东坡认为,菜羹进入人之口中,能帮助口中产生津水,有利于消化。“勿语贵公子,以渠醉膻腥”,表示了东坡对菜羹的自信、自豪。在中国饮食文化中,文人名士的影响很大。“东坡羹”、“东坡肉”都以东坡命名,证明了苏轼在饮食文化中的崇高地位。以苏东坡为代表的北宋人士大夫对扭转中国古代饮食(特别是作羹)偏肉食的习惯起了很大作用。这主要归功于北宋因印刷术的推广而带来的文明进度。加之北宋时内丹功盛行,道家清静无为的哲理更深入士大夫,所以在饮食上讲求以蔬菜为主。先秦时代的牛羹、羊羹、豕羹、犬羹、兔羹、雉羹、鳖羹、鱼羹等,全是荤的,穷人吃不起。苏轼以蔬菜作羹,并在社会广为流行“东坡羹”,其原因一是“东坡羹”的营养价值;二是东坡名满天下的名声。由于“名人效应”,“东坡羹”一直流传至今。

盘点苏轼兄妹互怼的打油诗,苏小妹果真是才女吗?

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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。

最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中,诗无所不在。

诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

没钱结婚的诗句打油诗

所谓“一门父子三词客,千秋文章八大家”,这一门三词客指的就是四川眉山的苏洵、苏轼、苏辙三父子。三苏在我国文学史上占有很重要的地位,他们同为“唐宋八大家”之一,可谓家喻户晓。特别是苏轼,更是留下子不少佳作,至今无人超越。

苏轼字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡,贴在他身上的标签太多了,文学家、书法家、画家,甚至美食家。而世人对苏东坡的印象,或是《江城子》中“十年生两茫茫,不思量,自难忘”的痴情;或是《念奴娇 赤壁怀古》中”大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的洒脱;亦或是《水调歌头》中“明月几时有?把酒问青天”的释然。但多数人,却没见过东坡先生调皮、可爱的一面,或许这一面只有他那个叫苏小妹的嫡亲妹妹见识过。

苏洵除了有两儿子外,还有个女儿,名唤苏小妹,受哥哥们的影响,是当地有名的才女。虽家世地位高,却十分活泼可爱,身上没半点大家闺秀的样子。苏轼对这个妹妹也是十分疼爱。小妹长得不丑,只是额头有些高,眼窝很深,相传这样长相的人聪明,苏轼却看不下去,有一次他写下了一首打油诗:

未出堂前三五步,额头先到画堂前;

几回拭泪深难到,留得汪汪两道泉。

这首诗的意思很直白了:你人没到,额头就先进门了;就算有眼泪,因为眼窝深,擦起来都有困难。都说女孩子怕人说自己丑,何况大哥一出口就说到了自己的痛处,苏小妹妹有才,自然不甘心被哥哥欺负,当即回诗一首:

天平地阔路三千,遥望双眉云汉间;

去年一滴相思泪,至今流不到腮边。

意思是:你的长相也好不到哪儿去,你看你额头扁平,两眼离得那么远,关键是还一幅马脸,去年留下的一滴泪,至今都还只在腮远。苏轼听完,不但不生气,反而乐得哈哈大笑。这样的兄妹之间的互怼可谓十分有爱了,果然是有文化的兄妹会玩啊。

就在这样的家庭环境下,才女苏小妹长大成人了,但婚姻大事却成了一家人的心病。苏小妹长相一般,性格又泼辣,要求还高,才华比不过她的,她是看不上的。这可难坏了苏家父子,直到有一天,苏轼结识了当时的才子秦观,在黄庭坚的撮合下,便与苏小妹定了亲。就在结婚当日,苏小妹在洞房前又调皮地为难起了秦观。她要求秦观回答自己一个谜题才能入房:

铜铁投烘冶,缕蚁上粉墙;

阴阳无二义,天地我中央。

第一句“铜铁投入烘炉中冶炼,就是“化”。第二句缕蚁爬上雪白的粉墙就是“沿”与“缘”相通。第三句反过来看阴阳中只有一义,那就是“道”。第四句天地宇宙中间的,就只有“人”了。四句合起来就是“化缘道人”。原来当年黄庭坚给秦观介绍自己妹妹,秦观听说苏小妹长得不咋样,又不方便直接问,十分纠结,便想偷偷去看一眼。于是在苏小妹经常去上香的庙里扮了一名“化缘道人”,想见见**真容,后来真的见到了,他才放心地娶回了家。这个事其实苏小妹一直都知道,却没有道破,直到新婚之日才说,有人说这也算得上是“看破不说破”的大智慧了。

关于苏小妹的传说还有很多,但多数没有史料记载,不过看这些词诗,苏小妹果真才女无疑。

农村到处是穷汉,

讨个媳妇真困难,

如今彩礼十几万,

其他花费还不算,

倾家荡产全抖完,

拉下饥荒谁来还?

父母围着农田转,

提起儿媳心发颤,

辛苦一年不上万,

只够人家金耳环。

没房没车靠边站,

呲牙咧嘴还不谈!

丑女还想好儿男,

挑三捡四没个完,

女方最有话语权,

面试不过白搭言,

开口就说彩礼钱,

彩礼不到话白谈,

说来说去还是钱,

要这要那没个完,

衣服零花两三万,

金银首饰还不算,

没有楼房压十万,

没钱借帐也的端,

还没结婚怨气燃,

媒人只好两边圆,

相互攀比陋习烂,

儿子结婚坑了爹。

宴席一桌上了千,

亲朋邻里来的全,

收礼不多还倒帖,

婚庆司仪吹鼓手,

花钱也要图热闹,

大吃二喝讲排场,

抽烟最次芙蓉王,

喜酒不低四川郎,

有钱没钱红牛上。

如今女女金鸡蛋,

娘家成了胡百万,

男方变为穷光蛋,

举行婚礼还的办,

豪华轿车连成串,

奔驰宝马撑场面,

新娘扮成金凤凰,

婚纱香水品牌洋,

项链就像麻花糖,

耳环粗成铁丝筐,

手镯起步要一两,

穿金戴银显风光,

风光之时受了忙,

婚后生活好艰难,

大叔大姨催借款,

天天挣钱还不完,

夫妻两人把脸翻,

所有借款都得还,

幸福日子没几月,

俩人之间恩情断,

娘家又再乱报怨,

数落女婿还骂爹,

话不投机法院见,

坑人害己真不浅,

婚姻大事两方面,

相互谅解成大业,

金钱如同,

没钱便是万万难,

有球本事自己谈,