老马识途成语典故出自哪里啊-老马识途成语典故的由来

是有典故的预言故事.

成语出处

《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道.管仲曰：‘老马之智可用也.’乃放老马而随之.遂得道.”

出处原文

管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道,行山中无水,隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.

以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?

文言文翻译

管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春往冬返,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲说：“老马的智慧可以利用啊.”于是就纵老马于军前,人们跟着它,竟然找到了路.在山中行军,没有水喝,隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水.”就发掘蚁穴,找到了水源.

凭借管仲和隰朋的圣明,遇到他们所不了解的事,也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事,现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧,不太过分了吗?

老马识途发生在哪个时期

老马识途是出自于春秋时期。

老马识途，拼音lǎo mǎ shí tú，中国成语。出自《韩非子·说林上》。比喻富于经验堪为先导。意为老马认识曾经走过的道路。也指有经验的人对事情比较熟悉。

原文

管仲、隰(xi)朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰："老马之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

译文

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。

走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。

凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？

老马识途出自什么时期？

老马识途发生在春秋时期。

“老马识途”的典故是春秋时期成语。

源自战国时期韩国·韩非子《韩非子·说林上》，典故内容为：春秋时期，管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹，齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。

老马识途解释：

老马认识走过的路。比喻经验丰富的人熟悉情况，能起引导作用。

造句：

他在这方面是老马识途，有丰富的经验，必然能够胜任这个工作。

事件经过：

公元前663年春天，大臣管仲跟随齐桓公兴师打败了孤竹国的援兵，班师回国时已是隆冬，所经过的山川草木也都发生了变化，再加之齐军不熟悉周围地理环境，不慎迷失了方向，在山谷里转悠了几番，也没找到走出的道路。

由此，从上到下弥漫着一派恐慌的情绪。齐桓公也非常焦急，不知如何是好。这种情况下，满腹经纶且怀有计谋的管仲，向齐桓公进言：老马的智慧可以用一下啊，马是认得路的！

于是，命令兵卒解开了几匹老马，让其自由跑动。然后，齐军大部队跟随在其后，结果过了一段时间后，竟然真的走出了山谷。

将士们高兴得笑逐颜开，齐桓公也乐呵呵地拍着马背道∶还是老马识途啊！

成语“老马识途”的典故便由此而来。

借鉴指导：

《老马识途》这个成语典故，从侧面告诉了我们如何进行人力资源的优化配置：

一是作为个人，特别是中青年人，要主动学习身边老同志、老师傅的长处和优点，认真听取他们的指教，因为他们经验多、见识广，经过风雨、历过磨难，成熟稳健，所以遇事应多向他们虚心请教、学习。

二是作为单位，及其***，应充分认识到老同志就是团队的根，培根才能苗壮果实，因此一方面要从育文化积厚德的高度，多关心爱护老同志，多尊重善待老同志，形成良好的敬老尊老爱老氛围。

另一方面要发挥老同志的示范引导作用，组织做好文化、技术、管理、经验等方面的“传帮带”工作，尤其在重大事项、活动时，多听取他们的意见和建议，求得事半功倍。

“老马识途”这个成语出自哪里?

老马识途是出自于春秋时期。

老马识途（拼音：lǎo mǎ shí tú）是一个汉语成语，该成语最早出自《韩非子·说林上》。

该成语意思是指老马认识走过的道路，比喻有经验的人对事情比较熟悉；在句子中一般作主语、谓语；含褒义。

成语寓意：

第一，万物皆有灵性。世间万物皆平等，世间万象也均能给人以思想，给人以启迪，给人以智慧。所以应该将其视为人类的良师益友，与其平等相处，敬畏、尊重、善待并珍惜它们。

第二，人非圣贤，孰能无过。由此告诫：有经验的人更熟悉情况，能够在某个方面发挥指引、引导作用，因此，做事情要多动脑，应善于发现身边事物的规律，对于不了解的事情应虚心向有经验的人学习求教，这样可以少走弯路。更进一步地说，只有不断学习，才能不断实现提升和超越。

老马识途选自哪里

“老马识途”这个成语出自宋·毛谤《寄曹使君》：“请同韶采公勿疑；老马由来识途久。”

老马识途?[ lǎo mǎ shí tú ]

一、释义：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

二、近义词：轻车熟路，驾轻就熟，久经沙场。

三、反义词：乳臭未干，少不更事，初出茅庐。

四、例句：

原以为他老马识途，没想到竟然和我们一样初游此地，这下可要冒险了；

团中就你老马识途，这次旅游理当由你作导游；

他虽然年高，但老马识途，还是可以做个顾问的；

投资股票，你是老马识途了，请给我一点指导吧。

老马识途，成语。拼音lǎo mǎ shí tú。出自《韩非子·说林上》。意为老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

“老马识途”典故

《韩非子·说林上》　　管仲、隰（xi）朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)冬反(5)，迷途(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。　行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)，蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。　以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？　————— 选自《韩非子·说林上》

1.管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣　2.伐：讨伐　3.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水(指的是现在的滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）　4.往：出征　5.反：通“返”，返回

6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非　7.失道：迷失归途。道：归途　8.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走　9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。　10.遂：终于　11.得：找到　12.行：走　13.居：住，处于　14.阳：山之南水之北　15.阴：山之北水之南　16.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处便有水。仞：古代八尺为一仞　17.掘：挖　18.得：找到　19.以：凭借　20.圣：精明通达　21.不难：不以.....为难　22.师：学习，请教，向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿　23.圣人：有智慧的人　24.过：过错　25.乃：于是

译文

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。　走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。　凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？